Nada é melhor, nada é pior.
Cada coisa, vista à sua própria luz,
Manifesta-se a seu próprio modo.
Pode parecer "melhor"
Do que é comparável a ele
Em seus próprios termos.
Mas, em termos do todo,
Nada torna-se "melhor".
(...)
Conseqüentemente: aquêle que quiser possuir o certo
Sem o errado
A ordem sem a desordem,
Não percebe os princípios
Do céu e da terra.
Não percebe como as coisas se unem.
Pode um homem apegar-se apenas ao céu
E nada saber da terra?
São correlatos: conhecer um
É conhecer o outro,
Recusar um
É recusar a ambos.
Pode um homem apegar-se ao positivo
Sem nenhuma negativa
Em contraste com o que
É positivo?
Se ele afirma isso
É um vagabundo ou um louco.
(MERTON, Thomas. A vida de Chuang Tzu. 3ª ed. Petrópolis, RJ: 1977, pp. 115-116)
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